Cuidado sin territorio: Cómo los desastres ambientales en Bolivia dejan a familias sin sus redes de apoyo

La crisis ecológica que atraviesa Bolivia ha dejado de ser un problema exclusivamente ambiental para convertirse en una amenaza directa a la supervivencia de las familias. Durante el foro-podcast “Miradas y perspectivas plurales en el abordaje de la investigación y acción política sobre el cuidado en Bolivia”, impulsado por el Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario (CEDLA), la psicóloga social e investigadora ecofeminista Elizabeth Peredo Beltrán alertó que el país enfrenta una “desterritorialización” de los cuidados.

Según Peredo, los desastres ambientales —como los incendios que han devastado millones de hectáreas en la Amazonía y la Chiquitanía— están provocando desplazamientos forzosos que destruyen el equilibrio entre el cuidado de la vida humana y la naturaleza. Esta pérdida forzosa de territorio significa que las familias pierden el soporte cotidiano y las redes de apoyo que les permitían sostener la vida, enfrentándose a un “capitalismo del desastre” que invisibiliza las tareas esenciales de reproducción.

Peredo subrayó que la crisis actual demuestra que el mundo está “tocando límites planetarios y sistémicos”. En este escenario, la investigadora propuso que es urgente articular la justicia climática con la justicia de género, reconociendo que la gestión del agua y la protección de los ecosistemas son pilares de la sostenibilidad de la vida que recaen mayoritariamente sobre las mujeres. “Solo a través de una visión feminista podremos enfrentar esta realidad distópica y construir una democracia profunda”, afirmó.

Un diálogo plural frente a la crisis

El evento, moderado por las investigadoras Claudia Cuellar y Dunia Mocraní, presentó los resultados de un estudio que busca politizar la agenda del cuidado en un contexto de precarización laboral y ambiental. El foro contó con la participación de otras especialistas que aportaron dimensiones críticas:

  • Ivonne Farah: La economista destacó que en Bolivia existe un “arte de la resistencia”, donde el 80% de la gestión de necesidades se resuelve mediante formas autogestadas por las familias ante la ausencia del Estado. Faroa propuso un “Nuevo Pacto Fiscal” para que los gobiernos municipales reciban recursos destinados a remunerar este trabajo de cuidado colectivo.
  • Marianela Díaz: Investigadora que analizó la “territorialización de los cuerpos”, especialmente en sectores precarizados como las trabajadoras de la construcción y de limpieza nocturna. Díaz enfatizó que los incendios también generan un impacto emocional profundo en los cuidadores y defensoras de la tierra, cuya labor de sostenimiento social es frecuentemente invisibilizada.

Las participantes concluyeron que el cuidado debe dejar de ser una “obligación natural” femenina y un asunto privado para ser reconocido como un bien común y un trabajo socialmente remunerado. La nota final del encuentro exhortó a la acción política para reconstruir los tejidos sociales dañados por el extractivismo, garantizando que el “arte de vivir” de la sociedad boliviana sea respaldado por políticas públicas institucionales y una responsabilidad compartida por el Estado y los hombres.

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